Felin

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与非基督徒恋爱

戀愛和信仰，看似沒什麼相干，實際上大有關係！原因是戀愛的最終目的是結婚，因此基督徒在選擇戀愛對象時要禱告、謹慎。有人說結婚是愛情的墳墓。現今社會的年輕人就只要戀愛，不要結婚。甚至只要同居，不要結婚。理由是結婚後可能隨時離婚，一紙婚書保障不了婚姻，那又何必結婚呢？這種自私，扭曲的理論造成許多人理直氣壯地逃避婚姻的責任，形成玩世不恭的戀愛觀，實在可悲！

神所設立的婚姻是神聖，且對我們有益處的。結婚是夫妻共同生活的開端；而共同生活與共同的信仰有密切的關係。信仰若不相同，必然在生活習慣、興趣、處事的觀點、兒女教養等事上，各持不同的見解。這些不相同，在戀愛期間，你可能不太在意，不覺得對感情有什麼傷害；但是一旦結婚以後，在漫長的夫妻生活裏，卻常常成為破壞家庭幸福的因素。所以不同信仰的結合，不但不符合聖經的教訓，在實際生活上也困難重重。聖經教導基督徒不應當與不信的人結合， "你們和不信的原不相配，不要同負一軛。" （林後6：14）。

如果一對已經在戀愛中的男女，其中一人信了主，另一個不信，那麼信主的一方應當在未結婚之前，引領對方相信基督。倘若對方不接納主耶穌為救主，信主的一方就得作選擇，選擇順服主放棄他認為可愛的情人。

你可能問基督徒怎麼樣才不會找錯對象呢？耶和華神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。（創2:18）神說弟兄獨居不好，要預備姐妹來幫助他。因此基督徒應該為結婚的對象好好禱告，求主幫助你找到上帝已經為你預備好，最合適的對象；同時求主幫助你做正確的選擇和決定。

除了信仰，基督徒尋找對象時還需要注意彼此的靈性、社會地位、教育程度、身體狀況是否匹配。婚姻中雙方是否匹配很重要！確認你們是否能夠互相補足，彼此建立，幫助對方長進。你們也需要有好的溝通，彼此互相瞭解；因此在結婚前，應該多花時間談戀愛。親愛的弟兄姐妹，你在談戀愛時，就不可以草率啦！

Felin

万圣节

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每年１０月３１日，在西方國家有個傳統節日“Halloween”，辭典解釋為“The eve of All Saints'Day”，中文譯作 “萬聖節”。傳說一年中最“鬧鬼”的就是這一夜，因此也叫“鬼節”。兩千多年前，歐洲的天主教會把１１月１日定為“天下聖徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。傳說西元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS) 把這節日往前移了一天，即１０月３１日。他們認為該日是夏天正式結束的日子，也就是嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死後能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，於是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。到了西元１世紀，羅馬人慶祝豐收的節日與凱爾特人儀式結合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周遊蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬聖節的由來。

萬聖節的一個有趣內容是“Trick or treat”，這習俗始於西元九世紀的歐洲基督教會。那時的１１月２日，被基督徒們稱為 “ALL SOULS DAY”（萬靈之日）。在這一天，信徒們跋涉于僻壤鄉間，挨村挨戶乞討用麵粉及葡萄乾製成的“靈魂之餅”。據說捐贈糕餅的人家都相信教會僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護，讓死去的親人早日進入天堂。這種挨家乞討的傳統傳至當今竟演變成了孩子們提著南瓜燈籠，挨家討糖吃的遊戲。打扮成鬼精靈模樣的孩子們在社區裏挨家討糖，發出“不請吃就搗亂”的威脅口語。所以萬聖節是孩子們最喜愛的節日，可以打扮，又可領糖果滿載而歸。

今天身為基督徒，我們不慶祝“萬聖節”。我們清楚知道人死後，靈魂將受上帝審判，不是到天國就是下地獄，靈魂不可能再回到世上來。按著定命、人人都有一死、死後且有審判．（來9：27）求主把愛靈魂的心放在你我心裏，讓我們傳福音時更有緊迫感，隨時隨地為主作見證。我不以福音為恥．這福音本是神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。（羅 1:16）

Felin

天主教属于基督教,而中国人所说的基督教实际上是新教。天主教、东正教和新教都信奉上帝。他们之间的区别不在信仰上。
基督教由犹太人耶稣创立以后，作为犹太民族的宗教一直饱受当时的罗马帝国的迫害。后由保罗吸收了希腊哲学对基督教进行改造以后，才在罗马帝国中传播，变成世界性宗教，最终被罗马帝国立为国教。
当罗马帝国分裂为东西两个罗马帝国时，基督教会也随之分裂为两个部分。由于西罗马帝国的基督教会第一任教皇是彼得，而彼得在耶稣死前亲口说过，要把进入天堂的钥匙交给彼得掌管，因此西罗马的基督教会自称为正统。但东罗马的基督教会由于历史发展时间长，教徒众多，也自称为正统，并索性将名称改为“东正教”，即东方的正教。这个名称的汉语翻译意思和原来的本意是一致的。所以东正教和天主教的区别主要在争议谁更正统。在教义和神学上没有根本的区别。当然由于两个教派分隔上千年，小的不同还是有的，但不是原则的区别。
后来天主教发生了一次较大的宗教改革。这次改革的结果产生了新教。两者最主要的区别在于对教会的作用上。按照天主教的说法，由于教皇掌管着到天堂的钥匙，所以基督徒要想死后到天堂，就必须经过教会，圣经也只有神职人员在教堂布道才是代表神的旨意。而新教则否认这些原则，认为圣经人人有权看，到达天堂是神的意思并不由教会批准与否。这是天主教和新教的区别。
天主教与新教的最大的也是根本的区别在于：
1.天主教认为教会是绝对权威，是信徒与上帝间的中间人，是替上帝向人类传布教义的使者，是圣经在人间的唯一解释者，天主教则认为信徒离上帝甚远，中间不仅需有基督做中保（中间人），还需圣徒在上帝面前代求、尤其是圣母——玛利亚的代求、做中间人。
2.新教认为圣经是绝对权威，认为人人都有出于对上帝的信仰，信徒可以通过圣经以及自己的忠诚信仰而与上帝直接沟通，人和上帝的中保只有耶稣基督。不承认玛利亚是信徒与基督的中保（中间人）。无需圣徒在上帝面前代求。玛利亚和使徒都只是人是受造之物而不是上帝。信徒只敬拜造物之主------上帝（或翻译做天主或 神）。


以上是在百度知道找来的。其实我没有认真研究过基督教的教派发展史，所以也不是特别了解天主教。天主教教堂我去过一个，但是与基督教教堂好像不是太大差别。因为中国的教堂和罗马教廷认为比较传统的教堂本来就不是特别一样，并且实际上，每个教堂都有自己的风格。一般来说教堂里会有天父的象，哥特式拱顶，巴洛克风格的会比较华丽一点。
至于划十字的问题，是表达信仰的一种仪式，据我所知教派之间有习惯上的不同，例如从左起还是从右起，但不是绝对的