flyingjelly

zz基督教与犹太教的不同
关于圣经预言耶稣：

基督教认为耶稣就是《圣经·旧约》（或称希伯来圣经）预言的基督（或弥赛亚、默西亚zz
）。
犹太教认为基督教文献中所描绘的耶稣与犹太圣经中所描绘的弥赛亚大相径庭，希伯来圣
经根本没有对基督教的耶稣的预表，基督教错误的翻译了圣经，错误的解释了圣经才造成
“圣经预言了耶稣”这样的假象。
关于赎罪祭（或赎罪祭的象征）：

基督教认为不流血就不能赎罪，耶稣是完美的逾越节羔羊，耶稣在耶路撒冷城外被罗马士
兵处死于是十字架上是完美的赎罪祭“耶稣作为祭品，他的牺牲免除了世人的原罪和所有
的罪”。(如果把基督教的教义解说成“比喻”，“符号象征”，可以在一定程度上回避?
字面真实”之说与实际文本之间的冲突）。
犹太教认为“不流血就不能赎罪”这种说法和希伯来圣经矛盾；希伯来圣经中“逾越节羔
羊”不是用于“赎罪”的，基督教把耶稣说成“完美赎罪的逾越节羔羊”并没有希伯来圣
经根据；希伯来圣经中不是所有的祭献都与“赎罪”相关，同时祭献羔羊并非是唯一的“
赎罪”手段，另外希伯来圣经的赎罪祭可以不使用羔羊，“流血”并非“赎罪”的唯一方
式。
犹太教明确指出在希伯来圣经中，人是不可以当作“祭物”的，“耶稣这个人是祭物”这
种说法与希伯来圣经根本矛盾。
犹太教指出，希伯来圣经对于如何献祭有明确的规定，就算把耶稣说成是“羔羊”，也不
符合希伯来圣经，用作献祭的羔羊是不能够有瑕疵的，基督徒广泛认为耶稣临行前被罗马
士兵鞭打得皮开肉绽，这足以使这只“羔羊”成为非法的祭物。基督教福音书记载耶稣小
时候行了割礼（割除男性包皮），即便耶稣没有在死前受刑，他的身体也不符合“无瑕疵
”，耶稣与合法祭物之间风马牛不相及。另外希伯来圣经还规定了献祭的地点，耶稣的死
亡地与合法献祭之地冲突。
犹太教认为耶稣与希伯来圣经中合法的祭献根本冲突，基督教的“赎罪观”没有圣经根据
。
关于原罪论：

基督教认为人生来就有原罪（原罪通过人类生殖而遗传），只有通过耶稣才能获得拯救。

犹太教认为基督教的“原罪论”，“耶稣是唯一拯救”这样的观点与希伯来圣经冲突。

犹太教认为这是世界上所有的好人都在来世有份，并不取决于是否相信“耶稣是基督，基
督是上帝”。
关于弥赛亚观念：
基督教认为“基督(弥赛亚）”是上帝。
犹太教认为希伯来圣经中了认为“基督(弥赛亚）”和“上帝”是显而易见的不同的概念，
基督教混淆二者，从根本上颠覆了希伯来圣经中的“上帝观”。
关于上帝的独一性：
基督教认为上帝是“三位一体”的。
犹太教认为这个“三一”观与希伯来圣经明文相悖。
关于天堂地狱：

基督教新约描绘了很具体的“天堂”“地狱”。
希伯来圣经从来没有提到过基督教新约所描绘的“天堂”“地狱”，希伯来圣经不包含基
督教新约所展现的“天堂地狱观”。
关于约之新旧：

基督教认为“新约”替代了“旧约”，“旧约”已经失效，或被替代（有些基督徒避免使
用“替代”“无效”这样的字眼，而采用“完善”“成全”等方式隐含的把“旧约”解释
成不再有效。）
犹太教认为“旧约”这个名称本身就不符合希伯来圣经，上帝与以色列人的所立之约既没
有改变，也没有失效，更没被取代。
基督教认为“新约”和“旧约”和谐一致。
犹太教认为基督教“新约”和希伯来圣经根本冲突。
关于选民：

基督教认为基督徒取代了犹太人的选民地位，基督徒才是真以色列人。
犹太教认为这个说法虽然为基督教新约所表达，但却和希伯来圣经冲突；犹太人根本没有
失去自己作为上帝特选子民的独特身份。
关于传教和外教：
基督教认为其信徒有传教的义务，有义务把所有人纳入基督教之中。
犹太教认为没有必要使所有的人成为一种宗教的教徒，成为宗教徒与安享来世没有必然联
系，犹太教不鼓励非犹太人加入犹太教。

更多参考：
犹太人为什么不信基督教
http://nkbbs.org/up2/f/bible/0516/messiah20060511.rar